■自序
《豆子芝麻茶》
◎ 杨本芬/著 广东国夷易近出书社
·杨本芬
2020年，为驰我出书了我的名者名字第一本书《秋园》 ，写的留下是我母亲的一生 。我母亲是为驰南方人 ，我父亲是名者名字湖南人 ，湖南对于母亲原本是留下异乡 ，但因父亲成为了他乡 。为驰
汨罗人李侃颇为分心，名者名字他读完《秋园》后，留下特意以及同伙一起探望了小说中提到的为驰地址 ：黄泥冲、武昌庙 、名者名字赐福山……这里是留下我怙恃生涯过的中间 ，也正是为驰《秋园》这本小说的源起之地 。在赐福山，名者名字我母亲渡过了泰半生，留下我渡过了童年以及少年时期 。如今土屋已经倒塌，周围荒草萋萋 ，母亲已经去世多年 ，我深爱的兄长也在三年前离世 。这些对于我极其珍贵的人以及事物都消逝了 ，在光阴中分解，解体 。
我自己也在朽迈中 ，留在人世的光阴有限了 。这是每一总体都必需接受的做作纪律 ，咱们必需接受自己灰尘艰深的运气 。
在写作上 ，我是个不认命的人 。我开始在网上连载我妈妈故事的时候 ，有个网友留言 ，说艰深人的历史没人有急躁看 ，惟独名人 、历史人物 ，他们的故事才有颜色 ，能耐保存下来。我不能拥护这样的想法 。我感兴趣的恰正是艰深人的使命，那些全然驰名的芸芸众生 ，他们在生涯的急流中挣扎，赫赫驰名地往返 。他们是我的母亲 、父亲 、兄弟 、乡邻以及我自己 。
出乎预料的是，我蠢笨的笔触感动了有数读者 。当我看到良多读者为《秋园》流下泪水 ，看到良多年迈人留言 ，说我也要去听外婆奶奶尊长们的故事 ，我感应颇为惊喜。
我意见到 ，一个重大的性命 ，当你如实泛起 ，也会焕收回熏染他人的实力 。
继《秋园》之后 ，2021年我出书了《浮木》。《浮木》中最紧张的一辑叫《乡》 ，写的是我在他乡的时候，那些给我留下深入印象的人们。
他们有的是我的童年玩伴 ，有的是高下屋场的邻人 ，有替母亲看牙的以及善医生，也有借了咱们的江西柴刀 ，搞丢了却不丝毫歉意的娭毑（祖母） 。我不断对于人以及生涯感兴趣，在母亲还谢世的时候 ，每一次投亲，我都市向她打问我意见的乡亲 ，想知道他们在哪里生涯 ，过患上好欠好 ，母亲也总是兴趣勃勃地讲给我听。
他们的抽象在我脑海中来了又去 ，我渴想记下这些重大的人们 。这便是我想做的使命 ，让驰名者留下名字 ，这也是文学的实力 。
我的第四本书的残缺书名是《豆子芝麻茶——以及妈妈的最后爽性》 。在《秋园》概况 ，我写到了豆子芝麻茶 。在湖南 ，就算饭不吃 ，豆子芝麻那是确定要备好的 ，有西崽来家里，假如端不出豆子芝麻茶招待 ，那这个堂客就要被“品评”为不贤慧了。
《秋园》患上到良多读者喜爱，连同豆子芝麻茶也激发了读者的好奇心 。偏偏第四本书 ，就算我为读者送上的咱们湖南人的一杯豆子芝麻茶吧！这本书的第一部份有三个短篇小说 ，西崽公是三位女性 ，她们分说是一位捡破烂的老太太 ，一位想逃离家暴最终也没能逃患了的工人 ，一位患上到恋爱又过早患上到丈夫的农妇……我想写她们 ，由于她们是艰深女性着实生涯的一部份 ，她们是她们自己 ，是这个天空下沉闷强韧的性命 。我喜爱我笔下这三位女西崽公，她们不欠缺，但熏染力就在这种不欠缺中 。
第二部份《悲痛的极限》由两篇长文组成 ，一篇是我陪同母亲渡过她人生最后的26天 ，天天在她病榻前的絮语 。89岁那年，母亲平川跌了一跤 ，髋骨骨折 ，卧床26天后去世 。我赶去照料她 。咱们都预见到概况终将分说 ，可依然在母亲神志昏迷时 ，颇有兴趣地讨论人世种种别致的往事 ，我感应这最后的爽性是值患上记实下来的 。
另一篇长文是对于我的胞兄杨自衡。哥哥降生在南京 ，5岁以及怙恃一起到了湖南乡下，一生都是州里中学的语文教师 。他有深挚的古典文学根基 ，羊毫字也写患上好。哥哥是家中宗子 ，我是长女 ，咱们俩以及妈妈一起撑起兵临城下的家庭。我以及哥哥有很深的激情 ，对于我来说 ，他便是骨血亲情的象征 。哥哥的分别 ，象征着我的一部份也分别了 ，并非惟独降生会带走性命 ，当你爱的人并吞 ，你自己的一部份也会去世去 。
当我誊写的时候 ，我是在量力而行地与运气抗争 ，由于我想挽留我所爱的人，我也想摈除了自己的悲不雅 。
我依然在写作 ，我的第五本书主题是“痛苦悲痛” 。痛苦悲痛追寻朽迈而来 ，它们都是无畏的 ，简短的 ，无奈的 ，必需忍受的。而写下痛苦悲痛的感应，写下朽迈的滋味，是一种与它们坚持的方式 。这个抗争的服从 ，人确定是失败的那方 ，但人的价钱，人的意志就体如今这抗争中 。
我是《老人与海》中的那个渔夫 ，我最终将穿梭我的大海 ，拖回只剩骨架的大鱼 。
